Динамо Київ- Карпати Львів хто не скаче той москаль

Динамо Київ- Карпати Львів хто не скаче той москаль

Спасибо жителям Донбасса за управление страной!

Спасибо жителям Донбасса за йолку, двери и венок,
За украинского поэта и за «роздягнених жінок».
За кровосиси и капусту с китайской гречневой крупой…
Спасибо жителям Донбасса за управление страной.

Когда шагаешь по проспекту, вздымая сине-жёлтый флаг,
Смотри, за каждым перекрёстком тебя встречает автозак.
Накроет кодекс пенсионный, задушит кодекс трудовой…
Спасибо жителям Донбасса за управление страной.

А если ты срифмуешь слово созвучно с именем Донбасс,
То городам отключат воду, то городам отключат газ.
Пиздец брутальный наступает своей безжалостной ногой
Спасибо жителям Донбасса за управление страной.

Молитва Кацапа.

Во Имя Володимира, Димитрия,

и Органов Их Безопасности...







Я люблю Путина = Ты любишь Путина = Он любит Путина = Она любит Путина = Мы любим Путина = Вы любите Путина= Они любят Путина = Бог любит Путина = Путин - Бог = Сознание принадлежит Путину = Христос был Путиным = Мы все боготворим Путина = Заяц прыгает вокруг Путина и шлёт нам свою любовь = Путин любит нас = Путин это любовь = Еретики едят полоний и горят на кострах, потому, что не любят Путина.



Аминь.







Света, Любви и Мира всем вам, возлюбленные сотворцы Божественного Путина.







Немного о себе.



Раньше я вёл греховный образ жизни, шакалил у иностранных посольств, питался коврижками, ходил на марши несогласных, боролся за демократические преобразования... в общем, был оппозицией. Я видел, как каждый день моя страна становилась всё более тоталитарной, жизнь моя была печальна, лишена смысла, любви и радости...







Но как-то раз я встретил своего школьного друга. Он очень хорошо выглядел. Увидев меня в таком подавленном состоянии, он сказал, что Путин любит меня и пригласил в свою церковь. Тогда она называлась ЕР.







Я подружился с братьями и сестрами, мы пели песни, угощали друг друга печеньем... Я открыл своё сердце Путину и ощутил Его любовь! На меня снизошла Божественная благодать! О чудо!







Моя жизнь изменилась к лучшему. Наладились отношения с соседями, коллегами, начальством, правоохранительными органами, чиновниками. Бог подарил мне новую семью: у меня появилось много братьев и сестер по всей России. Он привел меня учиться в воскресную школу, где я могу еще больше узнавать Его, учиться правильно жить, как Он это проповедует, учиться общению с другими хорошими людьми!







Моё финансовое состояние улучшилось! В нашей Церкви существует касса взаимопомощи, её называют золотовалютным запасом РФ. У нас много богатых и бескорыстных друзей, разделяющих Светлое Учение Путина.







Я верю и знаю, что у Путина для каждого есть свой чудный план на жизнь. Я хочу и дальше служить, приближаться, познавать Его и посвятить всю свою жизнь Ему.



Аллилуйя, братья!



Нет Бога, кроме Путина, и Медведев – пророк его.





http://ipvnews.org/gulagin_article14082011.php



.

Hurricane Irene Tracking Map-Ураган Ірене Online

http://www.nytimes.com/projects/hurricanes/#!/2011/Irene?hphttp://vagabondo-str.livejournal.com/193891.html

Весілля в етнічному стилі – модний формат в Україні

Весілля в етнічному стилі – модний формат в Україні

MILITARY FORCES OF UKRAINE ♦ Ukrainian bandura music "Їхав козак містом"

Привітання Олега Тягнибока з Днем Незалежності

Голова ВО "Свобода" Олег Тягнибок привітав українців з 20-ю річницею Незалежності України.

З Днем Народженя,Україно.

...Ви, байстрюки катів осатанілих,

Не забувайте, виродки, ніде:

Народ мій є! В його гарячих жилах

Козацька кров пульсує і гуде!

Святковим настроєм поділилась пані Larysa Mala з ФБ.

Мала і велика?

Зверніть увагу на дати:з українського боку всі події відбулися до "вікопомного возєднання",і навпаки з кацапського.
http://vagabondo-str.livejournal.com/

Пісенька хохлят

Ми хохляточка малі...
Як нас звали москалі?
"Ви - мазепинці, - кричали,-
Зрада руської землі!"

А ми собі виростали,
Крадькома сухар жували,
З нас глумився хто хотів,-
Так ми виросли в хохлів.

З трону впав останній цар...
Що приніс нам "пролетар"?
"Ви - петлюрівці!"- кричав
Й сухаря в нас одібрав.

А ми собі виростали,
Лободу жувати стали,
В нас життя - великий піст,
Кожен - націоналіст.

Як прийшли більшовики,
Нам в дарунок - матюки.
"Ви - махновці,- нам кричали,-
Розбишаки-байстрюки!"

А ми собі виростали,
У колгоспи нас погнали,
Непокірнії хохли
До Сибіру загули.

Кожне з нас худе й слабе...
Як нас звало КҐБ?
"Ви - бандерівці!- кричали,-
Падло жовто-голубе!"

А ми собі виростали,
Вже жувать купони стали,
І дивись ніхто не вмре,
Нас холєра не бере.

Заборонена,та все ж
Ще сичить КПСС:
"Ви - мазепинці лукаві!
"Ви - петлюрівці криваві!
"Ви - Бандери холуї!"
Отакі то ярлики
Злі нам ліплять язики.

А ми собі виростаєм,
Незалежність здобуваєм,
Зло до нас не пристає -
Ми здобудемо своє!

Матвиенко Антонина | Часть 10

Нарешті!!!

http://vagabondo-str.livejournal.com/189769.htmlЯ завжди маю проблему відповісти місцевим на питання про те як зараз В Україні.По-перше:я про це знаю від третіх.По-друге:пояснити лаконічно не легко,а довго ніхто слухати не буде.Дякувати пані Костенко я тепер зможу відповідати.Досить перекласти цю http://www.day.kiev.ua/214296 геніальну характеристику сучасної України.
Стрункими рядами мають пройти депутати всіх скликань...
Має продемонструвати свої досягнення судова гілка влади...
Конституційний Суд у червоних мантіях...
Мають пройти судді-колядники з торбами грошей на плечах...
...
Дякувати Богу ще не у всіх в Україні мізки смальцем заплили.



Пані Костенко низький уклін.

Атентат - Осіннє вбивство в Мюнхені Autumn Murder in Munich

Фільм охоплює період від 1947 року, коли рейдові загони УПА з боями проривались за кордон, і до осени 1959-го, коли у Мюнхені від руки аґента КДБ загинув Степан Бандера. Вигнанці й біженці навіть у важких умовах еміґрантського життя об'єднувалися, вели просвітницьку, релігійну, громадську й політичну роботу.

Издетвательства в ВЧ 33491 (Ржевский полигон) 2011г

Відразу п'ять російських біатлоністок прийняли громадянство України.

Відразу п'ять молодих російських біатлоністок прийняли рішення змінити громадянство на українське, щоб мати можливість виступати за національну команду цієї країни.

Про це у середу, 17 серпня, повідомляє газета Московські новини.



Мова йде про 23-річну Тетяну Бєлкіну, її 20-річну сестру Надію, 20-річних Христину Степанову та Августу Куликову, а також про 17-річну Лілію Горпинич.



"Сестри Бєлкіни в різні роки виступали за збірні Росії, вони знають, що тепер на них чекає карантин до наступного літа. Інші, якщо заслужать, можуть бігати за Україну хоч із цього сезону. Відразу скажу: не ми були ініціаторами їх переходів, дівчата звернулися самі . Можливо, з ряду причин у них більше перспектив проявити себе тут, ніж у Росії", - сказав газеті президент Федерації біатлону України Володимир Бринзак.



Зазначимо, що в біатлоні зміна громадянства - поширена практика. У збірній Україні на даний момент виступає Лілія Вайгіна-Єфремова, яка до цього захищала кольори збірних Росії та Білорусі, а також Наталія Бурдига, яка раніше виступала за Росію.



Крім того, у 2002 році змінила громадянство з українського на білоруське Олена Зубрилова.



Нагадаємо, що нещодавно на рік за вживання допінгу була дискваліфікована одна з найсильніших українських біатлоністок - Олена Хвостенко.



http://ua.korrespondent.net/sport/1251630-vidrazu-pyat-rosijskih-biatlonistok-prijnyali-gromadyanstvo-ukrayini

О русском "свободолюбьи"...

Ну ладно. Надыбал тут текстик один. Пишут про русских. С любовью пишут, что характерно, ага...

Русские - нация рабов.Они ими были на протяжении всей своей тысячелетней истории и рабами и остались, ибо рабство у них заложено уже генетически.Они идут на это добровольно,т.к. понимают, что без сильного подсрачника сами по себе не в состоянии ничего сделать, в силу своей врожденной лени и похуистичности. Тяга к саморазвитию у них отсутствует как таковая.Они понимают, что без хозяина ни на что не способны, и начинают быстро деградировать и разлагаться, и общество их начинает тонуть в пороках.Что мы сейчас можем наблюдать.





Русские всегда ищут виноватых во всех, кроме себя, и никак не хотят принять простую истину, что любой народ заслуживает то правительство, которого он достоин.





Русские исповедуют принцип "моя хата с краю" и могут объединиться лишь тогда,когда им нарисуют образ врага, против которого надо дружить, что, в свою очередь, говорит именно о рабской психологии, т.к. без сильного стимула они не в состоянии сделать ничего, даже элементарно оказать помощь ближнему, что мы с вами можем наблюдать в крупных городах.





Русские полны имперских амбиций, что опять же говорит о рабской психологии, о национальных комплексах. Русские гордятся своими былыми достижениями и победами, даже ни на секунду не задумываясь о том, что если бы не их территории, численность, ресурсы,особые климатические условия, они бы не добились бы нихуя и не одержали бы победу в Великой Отечественной.





Помимо того, русские гордятся своими былыми свершениями исключительно из-за того, что у них убогое настоящее, и, кроме как прошлыми победами, гордиться в общем-то и нечем. Русские всегда сами себе придумывают трудности, а потом героически их преодолевают.





Русские считают, что у них свой особенный путь, который почему-то всегда приводит их в жопу. При этом перенимать зарубежный опыт они не хотят, ибо это задевает их имперские амбиции, что лишний раз доказывают их неполноценность, которую они сами же и ощущают и из которой произрастают их великодержавные комплексы.Причина тому и так ясна-рабская психология.





Русских никто не любит и не уважает за рубежом, ибо ведут они себя там в общей массе как животные.Недаром на западе все большую и большую популярность начинают набирать так называемые туры без русских."Руссен швайне",что тут скажешь. Русские, как говорится, вы не уникальны, неповторимая красота снежинки - это не про вас.Вы лишь кучка поющих и пляшущих испражнений жизни.И вы это сами знаете и впадаете в ярость, если вам об этом напомнить.Вы были рабами, рабами и останетесь.И это навсегда.





И еще:







Как пили - так и будут пить. Как воровали - так и будут воровать. Всё, что плохо лежит, - не пролежит здесь и пяти минут... «Воруют» - определил кто-то из великих сущность России ещё в Xviii веке. Выпивка и халява остаются, как были с давних пор, её основными столпами, основой основ народного бытия. «Украл - выпил - в тюрьму», - это классика жанра, причём не только в смысле кино. Выпивка и халява... А ещё лучше - выпивка на халяву! Выпросить или украсть, - но только не заработать. Нажраться, как свинья, и заснуть, упав в ближайшую лужу...





Стоит отъехать от Москвы (с любой целью, хоть в «мерседесе» на курорт, хоть на зону в «столыпине»), за окнами поезда или машины - разложение, тлен, упадок, гниение. Не говоря уж, что, если и не замечать тлен, - всё равно всё, что ещё не истлело, застыло на уровне 50-х годов. Начиная от городской архитектуры, кончая нравами населения и культом «вождей».





Главная проблема современной России - это абсолютная утрата человеческого достоинства и добровольное рабство. Более того - рабство понимается тут как доблесть! Не только о гражданской позиции «россиян» речи нет, - нет и вообще никаких граждан; есть только рабы, холопы, потомки крепостных, обожающие и боящиеся начальства не рассудком (и уж тем паче не за реальные заслуги начальства). Обожающие его и боящиеся вековым инстинктом страха и рабства, привычкой к страху. Рваными ноздрями и поротой задницей далёких предков.





«Жалкая нация, нация рабов, снизу доверху все сплошь рабы», - писал в 60-е гг. Xix века Чернышевский об этом народе, к которому сам, безусловно, принадлежал. Ныне эти слова - банальность. Но банальность для тех, кто ПОНИМАЕТ, где его угораздило родиться, - иными словами, для некоторой (небольшой) части русской интеллигенции. Остальные – заходятся в холопстве и «административном восторге» по Достоевскому.





Живут по старым, любимым, обсосанным веками формулам: «Москва - Третий Рим», «Православие, самодержавие, народность», лопочут что-то про «загадочную русскую духовность» (ту самую, валяющуюся в луже, или же, немытой и нечёсанной, сидящую на помойке). «Пусть ответят за всё Чернышевский и Герцен...», - призывал в одной из своих песен Игорь Тальков, адепт черносотенного православия. За что ответят? За то, что, принадлежа сами к русскому народу и родившись в России, сказали о России и русских правду? Они и так заплатили за это слишком дорогую цену, - один - пожизненной ссылкой, другой - изгнанием...





Впрочем, правду говорили не они одни. «Поставьте какую-нибудь самую последнюю ничтожность у продажи каких-нибудь дрянных билетов на железную дорогу, и эта ничтожность сейчас же сочтёт себя вправе смотреть на вас Юпитером, когда вы пойдёте взять билет, чтоб показать вам свою власть. «Дай-ка, дескать, я покажу над тобою мою власть». И это в них до административного восторга доходит...». Кто осмелится сказать, что это не так же в точности и в современной России, хоть и написано в 1870 году?





Что же до излюбленных утверждений Достоевского (там же, в «Бесах», устами одного из героев), что, мол, кто не православный, тот и не русский, - да-да, они все носят крестики, все как один. При этом не знают ни одной молитвы (ну, разве что - очень редко - начало «Отче наш»), ходят в церковь максимум 2 раза в год - на рождество и пасху, потусоваться в толпе и поглазеть; а уж о соблюдении постов и речи нет. По специально проведённым исследованиям, во время двухмесячного Великого поста продажа мяса в магазинах российских городов ничуть не снижается. И при этом РПЦ, возглавляемая штатными митрополитами от КГБ и прочно занявшая нишу бывшего Идеологического отдела ЦК КПСС, не стесняется вслух утверждать, будто 70% населения России - православные...





Единственная в христианстве церковь, усиленно собирающая свою паству по тюрьмам, больницам и хосписам, навязывающая себя человеку, когда он в беде, в болезни, плохо соображает; ассоциирующаяся не с радостью и светлой стороной жизни, а со злом, мраком и грязью, с неволей и смертью... Впрочем, разве это удивительно в стране, «где священник скрывает под рясой КГБ-шный погон»? «Украл - выпил - в тюрьму», кстати, неплохо смотрится в качестве активно разыскивавшейся ещё при Ельцине «национальной идеи». Романтика, блин!..







А вообще всё неправда. Велик и славен народ расейский! С двадцатилетием победы тебя в демократической революции и обретением истинно народного Лидера, по начертаниям которого вы и живете упомянутые двадцать лет!



http://ukrainerussia.livejournal.com/1376226.html



.

ГОМЕРИЧЕСКОЕ

Народження.

The Birth from shootmefashion.net on Vimeo.

Раджу подивитися всім.

http://andreistp.livejournal.com/655793.html?style=mine

Радянська історія / The Soviet Story

Документальний фільм латвійського режисера Едвінса Шноре, знятий на кошти блоку партій «Союз за Європу націй», представленого в Європарламенті, про сталінські репресії, розстріл польських офіцерів у Катині, співпраці СРСР і нацистської Німеччини, про прояви нацизму в сучасній Росії.
Про радянську історію у фільмі міркують колишні в'язні сталінських таборів, а також професор Кембриджського університету історик Норман Дейвіс, професор Сорбоннського університету Франсуаза Тома, екс-президент СРСР Михайло Горбачов, радянський дисидент Володимир Буковський та Віктор Суворов (колишній офіцер ГРУ, перевербованих британською розвідкою МІ-6 в 1978 році), а також латвійські європарламентарі, члени партії Тевземей ун Брівібай Гіртс Валдіс Крістовскіс, Інесе Вайдере та інші.

Гуцулка Ксеня - Veseli muzyky / Веселі музики

Ось тут http://dt.ua/articles/23883 йдеться про авторство пісні.Про те,що автором слів є пан Савицький я знаю зі слів моєї мами,яка була ученицею в школі,де Р.Савицький викладав українські мову і літературу.

Б'ють пороги. Українська дума - пісня.

Спасибо жителям Донбасса за президента Пидораса

Между прочим, президент пидорас так ебет авторов видео, что они просят всех его удалять. Бывает братцы...

Тимошенко снова выгнали из зала суда

"Лоботомия" - Реж. Ю.Хащеватский 2009 г.

Лента рассказывает о событиях в России и Грузии во время вооруженного конфликта в Южной Осетии в августе 2008 года.
Как отметил Хащеватский перед началом просмотра, идея фильма возникла у него во время встречи с друзьями в Вильнюсе. "Мы тогда обсуждали этот конфликт, и я заметил, что мне интересно было бы узнать, что происходит в это время в России. Однако друзья предложили мне полететь в Грузию, и я это сделал", - сказал режиссер.
По его словам, этот фильм "не совсем о войне". "Он также о том, что происходило в России на фоне этой войны. Проводятся параллели с событиями в Тбилиси в 1989 году, в Беларуси в 1988-м и в Москве в 1991-м", - отметил Хащеватский.
Доп. информация:Лоботомия -- удаление лобных долей мозга, ответственных за само-осознание и за принятие решений.

Молитва про Праведну Владу

З усією можливою щирістю, на яку Ви тільки здатні, попросіть Всевишнього за Україну, за Русь.
За Ваше майбутнє, за майбутнє Ваших дітей. Повторюй слова разом зі мною, пам"ятаючи, що ми разом звертаємось до Всевишнього.

Художники української діаспори

Художники Володимир Монастирецький та Олекса Коваленко - талановиті митці української діаспори - представили свої найкращі полотна на відкритті виставки в Українському національному музеї Чикаго.У сюжеті ви побачите, як Володимир Монастирецький малює свій новий шедевр.

Another Day in Paradise - Eifelblitz - Yamaha Tyros 2

Чи є кримські татари українцями.

http://vagabondo-str.livejournal.com/181946.html

Конгресс украинских националистов и меджлис совместно почтили память Елены Боннэр В офисе ветеранов крымско-татарского национального движения в Симферополе прошла встреча, посвященная памяти Елены Боннэр... Читать: в ЖЖ, на сайте | обсуждение

Soft music

iPad Head Girl

Самоспалення Олекси Гірника

21 січня 1978 року, до могили Тараса Шевченка в Каневі піднявся чоловік, що приїхав з м. Калуша Івано-Франківської області. Коли стемніло, він розкидав по схилах Чернечої гори тисячу листівок, на яких його рукою було написано: "Протест проти русифікації українського народу". І підпис: "На знак протесту спалився Олекса Гірник з Калуша". Після цього він облив себе керосином і підніс до грудей запальничку.

Файна Юкрайна (73) - схема битвы на Куликовом поле

Матвиенко «Woman in love»

Як там про їжака і голу сраку?

«Русские» легализуются на Украине через два месяца Сейчас в движении идет дискуссия, считать ли украинцев частью русского народа Этнополитическое объединение «Русские» рассчитывает развернуть полноценную деятельность на Украине в официальном статусе примерно через два месяца... Читать: в ЖЖ, на сайте обсуждение

Николай Лесков.ЕВРЕЙ В РОССИИ:НЕСКОЛЬКО ЗАМЕЧАНИЙ ПО ЕВРЕЙСКОМУ ВОПРОСУ.

http://www.vehi.net/asion/leskov.html"Нравы в Малороссии и в Белоруссии везде сравнительно много выше великорусских. Это общепризнанный факт, не опровергаемый никем и ничем, ни шаткими и сбивчивыми цифрами уголовной статистики, ни высоким и откровенным словом народной поэзии. Малороссийская звучная песня, как дар лесных дриад, чиста от выражения самых крайних помыслов полового схождения. Мало того, малороссийская песня гнушается бесстыжего срамословия, которым преизобилует народное песнетворчество в России. Малороссийская песня не видит достойного для себя предмета во всем, что не живет в области сердца, а привитает, так сказать, у одной "тесовой кроватки", куда сразу манит и здесь вершит любовь песня великорусская. Поэзия, выражающая дух и культ народа в Малороссии, без сомнения, выше, и это отражается во все стороны в верхних и нижних. слоях общества. Лермонтов, характеризуя образованную малороссиянку, говорит: "От дерзкого взора в ней страсти не вспыхнут пожаром, полюбит не скоро, зато не разлюбит уж даром". И, нисходя отсюда разом к нижайшей степени женского падения, отмечает другой факт: нет примера, чтобы малороссийская женщина держала притон разврата. Профессия эта во всей черте еврейской оседлости принадлежит или немкам, или полькам, или же еврейкам, но в сем последнем случае преимущественно крещеным."

"Стоит только вспомнить деревни малороссийские и великорусские, черную, курную избу орловского или курского мужика и малороссийские хутора. Там опаленная застреха и голый серый взлобок вокруг черной полураскрытой избы, — здесь цветущая сирень и вишня около белой хаты под густым покровом соломы, чисто уложенной в щетку. Крестьяне малорусские лучше одеты и лучше едят, чем великороссы. Лаптей в Малороссии не знают, а носят кожаные чоботы; плуг возят здесь двумя, тремя парами волов, а не одною клячонкою, едва таскающею свои собственные ноги. И при этом, однако, еще малороссийский крестьянин гораздо ленивее великорусского и более его сибарит: он любит спать в просе, ему необходим клуб в корчме, он "не уважает" одну горелку, а "потягае сливняк и запеканку, яку и пан пье", его девушка целую зиму изображает собою своего рода прядущую Омфалу, а он вздыхает у ее ног. Она прядет с комфортом не у скаредного дымящего светца, в который воткнута лучина, а у вымоканной жидом свечки, которую приносит девушке вежливый парубок и сам тут же сидит вечер у ног своей Ом-фалы. Это уже люди, которым доступны и нужны дешевные нежности.



По совести говоря, не надо быть особенно зорким и особенно сильным в обобщениях и сравнениях, чтобы не видеть, что малороссийский крестьянин среднего достатка живет лучше, достаточнее и приятнее соответственного положения крестьянина в большинстве мест великой России."

"Даже более того, — вся местность, называемая некоторыми "Киевскою Русью" в отличие от коренной "Руси Московской", есть прекрасный край, где нравственность жителей стоит значительно выше московской. Малоросс боится всякого обмана, он боится и "жида", и москаля, хотя жида он боится несколько менее, а москаля несколько более. Москаля хохол иначе себе и не представляет, как обманщика, как предприимчивого, пронырливого и ловкого человека, с которым человек тихого малороссийского характера никак не может справиться. Когда москаль хвалится (в "Катерине" Шевченко), он говорит: "Кого наши не надуют". Вместо слова "солгать" малороссы говорят: "не кажите по-мос-ковськи"; хвастать тоже называется "москаля свезть". Такие обороты народного сложения показывают, что малоросс в самом деле весьма боится способнейшего к обману великоросса и не чувствует симпатий к его разухабистой натуре. Но тогда, если этот малоросс — такой же, как все русские, христианин и добрый верноподданный, — столь сильно чувствует свою несостоятельность даже перед обманом великоросса, то какое же есть основание, чтобы его, человека скромного и честного, предать в исключительную жертву ненасытных евреев, которых будто боятся даже сами далеко не вялые великороссы? По разуму и по совести мы отказываемся найти этому какое-нибудь объяснение."

Ліна Костенко. Інкрустації.

Молодий театр, до дня народження великої української поетеси Ліни Костенко презентував поетично-музичну виставу «Інкрустації», що складається з віршів поетеси різних періодів життя. Виготовлено: Молодий театр Режисер вистави -- Олена Шапаренко.

КВН 2010 2-й Полуфинал - БАК-Соучастники - Гость, Станица